正在播放: 上海,上海 | 第35集

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  • 2015 8.0

    险恶2

    曾经发生过灭门惨案的凶宅,而今又迎来了新的主人。单亲妈妈考特尼(莎妮·索萨蒙 Shannyn Sossamon 饰)在摆脱了失败的婚姻后,带着双胞胎儿子迪伦(罗伯特·丹尼尔·斯隆 Robert Daniel Sloan 饰)和扎克(达塔尼安·斯隆 Dartanian Sloan 饰)搬进了这里。考特尼为了生计疲于奔波,而迪安似乎又收到某种神秘的力量所影响。他能看见穿戴整洁却一脸阴气的朋友米洛,更在对方的指引下看了那卷凶残可怖的录像带。在此期间,一名前警官以私人侦探(詹姆斯· 兰索恩 James Ransone 饰)的身份入住母子的家中,他曾持续追查这栋凶宅幕后的真相。 迪安似乎越陷越深,恐怖邪恶的力量牵扯着这一家人沉向死亡的泥潭……

  • 2010 9.0

    灭门国语

    香港社团“同联顺”众成员赴大陆购买制作伪钞所用电版,归程时其当家骆祥安(张兆辉饰)为公安捉获,并最终被执行死刑,一时间骆氏遗产的分配成社团中骨干阿富(任达华饰)、阿雄等人瞩目的焦点。岂料在黄律师(林雪饰)主持下,遗产尽归骆祥安妻弟丽萍(廖碧儿饰)、骆祥福所有。阿富等人大感不平,各怀鬼胎,而骆家庶出的儿子阿牛(安志杰饰)却对这一切看似漠不关心,每日只与哑妹(蒋璐霞饰)苦练搏击。不久,黄律师意外身亡,接着骆祥富也死于汽车炸弹,为避免死于遗产争夺,骆丽萍将所有财产在遗嘱中留给慈善组织后,又找到阿牛,以亲情说服他为自己铲除社团各位干部,于是阿牛与哑妹两人迅速向社团发难,连场血战中,遗产争夺战的幕后主使人渐渐浮出水面……

  • 2014 3.0

    欲望保姆

    张盼怀揣着对城市生活的憧憬,从一个三线城市只身来到北京闯荡,找不到好的工作,就从最底层的保姆干起,然而在房东一次次催缴房租的电话中,张娜感到了前所未有的绝望。望着自己这个不足二十平米的地下室,她留下了眼泪,决定踏上另一条路。家里的弟弟来投奔她,透过那道门缝,他看到了姐姐在北京生存的技能……

  • 1960 10.0

    新队员

    铁路小学的黄幼东、张耀星、杨明等同学宣誓加入少先队了,他们高兴极了。幼东的爸爸是个模范司机,幼东在他的影响下,也特别喜爱火车头。学校少先队在“六一”举行各种活动,第十中队要在这天去乘儿童列车。一早,幼东、杨明在校园浇花,听见耀星叫他们,就故意躲起来开玩笑,谁知这一耽误,队伍出发了。他们好不容易才找到儿童列车,这时火车就要开了。大队长幼君是幼东的姐姐,觉得弟弟刚入队就不遵守纪律,不同意他们参加列车员的工作,老师也批评了他们,但最后还是给他们穿上列车员的制服,让他们有机会学习为大家服务。中队在绿江车站下车,他们要在这里活动。幼东、耀星在游泳池里玩得十分高兴,杨明不会游泳,就蹲在一旁观看。两个朋友逗他下水,杨明一生气,把岸边两人的衣服拿跑了。两人追到车站,也不见杨明的人影。幼东沿着车身寻找。一列货车停在那里,火车头把幼东吸引住了,他爬上铁梯走近司机座前细看,正想去拉喇叭的绳子,忽听有人过来,转身躲进煤车。这列车正好是幼东爸爸开的,货车把幼东一起载往广州。司炉小孙在铲煤时发现了幼东。幼东在爸爸面前很难为情。在父亲的教育下,幼东决定在下一站下车,回到集体中去。同学们对幼东自由行动的错误进行了善意的批评,幼东觉得很羞愧。中队到红旗公社参观,公社少先队热情地做他们的向导。在参观“少年之家”时,看到公社少先队员自造的火车模型中缺少一个火车头模型,幼东决定把自己心爱的火车头模型装上喇叭后送给公社少先队。晚上,幼东专心地给火车头模型装喇叭,但喇叭总是不响,原来少了线圈,他起身去找。这时躲在一旁的同学们帮助装上线圈,等幼东回来时,喇叭响了。中队把到公社送模型的任务交给幼东和耀星,并要他们当天搭下午三时的火车赶回广州。路上,他们看到从一辆汽车上掉下一包良种,他们想尽办法把良种及时送到车站。离开车站他们又赶到公社,把火车头模型送到公社少先队员手中。这时已经是下午两点多了,当公社少先队员知道他们要赶回去的情况后,划小船抄近路送他们,在大家的协助下,幼东、耀星终于搭上火车,准时回到老师和同学们的身边。

  • 2013 6.0

    丐世英雄

    小六子为帮朋友石头报仇,刺杀日本浪人,却反被追杀。危机时刻,被乌城丐帮堂主胡麻子所救。在胡麻子的引荐下,小六子从此进入丐帮,成为一名丐帮弟子。终于在乱世,找到一个依靠。丐帮帮主韩驱虎私下勾结日本人,想当汉奸,把丐帮兄弟全部拉下水。这激起了胡麻子等人的愤怒。端午佳节,按照丐帮的帮规,平日无需乞讨的韩驱虎要穿上破衣烂衫亲自在乌城乞讨。胡麻子趁机要除掉韩驱虎。即将得手的时候,不明真相的小六子奋不顾身替韩驱虎挨了一刀。大难不死的小六子被韩驱虎收为义子,一步登天,成了丐帮的少帮主,并得名韩震山。韩驱虎追查到胡麻子就是暗算他的幕后之手,按照帮规将胡麻子打成残废放逐。在丐帮,韩震山也渐渐发现了韩驱虎与日本人之间的勾当,开始筹划取代韩驱虎,为丐帮除奸的计划。韩震山先下手为强,联合胡麻子杀死了韩驱虎,他也顺理成章的被拥戴上了帮主之位。韩震山定下计策,先屈身示弱,取得日本人的信任之后。随后在和荷花的大婚之日施展奇谋,和胡麻子联手,与乌城的鬼子展开了血战……在战斗中,胡麻子等人壮烈死去。最终,韩震山带着丐帮兄弟歼灭了乌城的鬼子。从此带着众人走上了抗日的道路……

  • 2009 10.0

    带着婆婆嫁

    如意一家生活在这个美丽的山村,过着并不富裕但幸福的生活。她与婆婆玉春之间的关爱与疼惜令人羡慕,两个儿女活泼可爱,聪明伶俐,一家人和和乐乐。

  • 1995 5.0

    灌篮高手 剧场版3

    炎热的夏日,在海南一战中造成了重大失误的樱木花道痛下决心,剪掉了自己曾经引以为豪的飞机头,顶着一颗毛茸茸的红脑袋出现在湘北的街头。他的决意似乎没有很好地传达给身边的各位,反而遭到大家的嘲笑。正在喧嚣吵闹之时,不速之客出现在湘北的体育馆。对方是私立绿风高中篮球部的负责人惠里和外籍王牌球员迈克。绿风希望在下一场比赛前和湘北举行一场练习赛,虽然行程颇紧,但安西教练却对此意外支持。赤木他们没有想到,绿风所拥有的高手不只迈克一人,在超豪华的专用篮球场内,一场全国大赛之外的超强练习赛拉开序幕……  本片根据井上雄彦的同名漫画改编,为该动画的第三部剧场版。

  • 1969 7.0

    石榴的颜色[电影解说]

    影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄,但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白,主要是旁白和剧中人自言自语。无法用文字概括该片的内容,而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间,电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化,都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。影评:试图用文字概括这部影片的内容,基本上是一种荒谬的想法,而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们,甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片,如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话,那对于我们这个每日碟评栏目来说,是个不可推卸的责任。所以,尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测,也显露出编辑作者的浅薄无知,我们还是做出一篇碟评,供大家参考批评。我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色,就是血的颜色,它带着利刃的创痛。我生活在一个富足的家庭,从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内,在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的,女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色,我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬,通过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。我成长为一个苍白清俊的青年,学习音律的同时,我也在生命中第一次爱上了一个女孩,她是我一生的女神,我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中,我得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎,但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所,但正相反,这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡,面对你炽热的火焰:你是火,你的衣服是火;我是火,我的衣服是黑色。为了寻找自己的庇护所,我寻找了每一间修道院,我成了一名神父。我们的父亲,我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了,天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖,我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。我仿佛回到了童年,又见到慈爱的双亲,狂风骤起,将我从梦中惊醒。我看清了一切,奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我,我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。我是一个生活和内心充满痛苦的人,在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤,我知道,等待我的最终将是死亡。我去了,两个小天使把我带到通往死亡谷之路,他们还没有忘记带上我的木琴,也许我将在天堂为我的父亲歌唱。这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片,是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事,这不是一部传记影片,而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法,展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片,不仅仅是一次观影,更是一次朝圣,一次对诗意精神的膜拜之旅。这张DVD中,还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片,虽然无法看到原长50分钟的全貌,但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作,帕拉杰诺夫说:“我相信,你必须生来就是一个导演,它就象十个童年的冒险。”此外,一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目(有俄语?原文)的短片,如静物写生一样,描述了民族风格的花盆、椅子,古老油画上的男人、女人,生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何,但透露出对传统文化的钦敬,同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。导演背景介绍前苏联导演帕拉杰诺夫(SERGUEI PARADJANOV,1920-1990)一生仅以四部剧情长片呈现于国际,但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格,却使得他紧随在塔可夫斯基左右,成为电影史上两朵异样奇葩,烁烁闪耀着。他之所以和塔可夫斯基相提并论在于:他们的电影都是诗的,亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里,成就影象诗或诗的影象。此外,两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而,在整个电影风格上,帕拉杰诺夫离传统更远,更狂野,也更倾向绘画。帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统,那属于高加索的神话传说,以及回教与基督教交错的宗教圣灵,是他所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下,隐隐透露出一个着魔的宇宙,神秘而诡异,并充满强烈的仪式性质,人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。这些与土地偎依的人物,在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美,乍看俨然如图画里的宗教圣像,而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画,主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中,最终毫无动作,也无作为,只是在土地上生与死,因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。然而,帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动,摄入一张张照片式的影象,影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作,所有的物质都呈现在同一平面上,没有透视与景深,宛如被禁闭在画框里无法移动向外,却又象向镜框外作无限延伸。可知,帕拉杰诺夫不只专擅电影,对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身,各类作品都相当丰富。他去世后的隔年,亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物馆,开放给公众,陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等,展现他一生不寻常的创作经历。1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫,父亲是个古董商,母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴,并参加绘画和壁画课程,也参与戏剧演出,后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校(VGLK)。1946年,他考入VGLK,受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年,他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样,动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。隔年被释放后,IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导,并让他导十分钟的一个段落。1951年,他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚,但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅,进入基辅的杜普仁科制片厂,与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片,那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间,他有了第二次婚姻,对象是个外交官的女儿。1961、62年,他各有了一部长片,但这三部影片未在基辅以外地区上映。1965年,国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别奖,接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时,观众在赞赏中有所保留,尽管如此,并无法使此片作更大范围的发行。此后,帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子,终于把自己也拖入险境。1973年12月,他从莫斯科旅游归来,旋被当局逮捕审问,并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息,隔年年初,此消息被欧洲的报纸转载登出,帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名,判决五年的劳改营。同时,一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国,引起国际关注,欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力,经过法国作家阿拉贡的奔走,他才在三年后获释。此后,他的几个拍片计划都未蒙通过,生活陷入窘境。1982年,又在老家被KGB逮捕,控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学,所幸入狱半年多即被释放。1983年,苏联的政治逐渐松绑,他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展,大受好评。此时他已定居在EREVAN,拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展,并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年,他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月,他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆,沿途有五万多人追随他的行列。 二:关于本片背景知识介绍:本片人物:莎耶特.诺瓦介绍《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》(1969)原名《莎耶特.诺瓦SAYAT NOVA》,诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人,年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识,被召入宫,成为宫廷诗人,晚年则笃信宗教,成为僧侣,避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众:“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化,只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说:“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”补遗:僧侣诗人萨雅·诺娃(1712- 1795)出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin,其父母为亚美尼亚人,在塔部利什做地毯。(与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人),他原名为Haroutiun Sayakian,年青时,他成了一名吟游诗人。活动于:格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA(歌王)”,比较有传奇色彩的是,他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了,因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是:萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。

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